宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖让之容，以风化天下。如此而不治者，未之有也。或曰：不能具礼，礼以养人为本，如有过差，是过而养人也。刑罚之过，或至死伤。今之刑，非皋陶之法也，而有司请定法，削则削，笔则笔，救时务也。至于礼乐，则曰不敢，是敢于杀人，不敢于养人也。为其俎豆管弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，犬不备，或莫甚焉。夫教化之比于刑法，刑法轻，是舍所重而急所轻也。且教化所恃以为治也，刑法所以助治也。今废所恃而独立其所助，非所以致太平也。自京师有悖逆不顺之子孙，至于陷大辟受刑戮者不绝，繇不习五常之道也。夫承千岁之衰周，继暴秦之馀敝，民渐渍恶俗，贪饕险诐，不闲义理，不示以大化，而独驱以刑罚，终已不改。故曰：「导之以礼乐，而民和睦」。初，叔孙通将制定礼仪，见非于齐鲁之士，然卒为汉儒宗，业垂后嗣，斯成法也（《汉书·礼乐志》：成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚，议者以为善祥。刘向因是说上。）。

备边之要，莫踰于设险。秦汉植榆为寨，限隔匈奴，本朝作塘淀于河北，实捍戎马侵轶，塘淀所不及处，即禁近边斩伐林箐，使溪隧断绝，无从入寇。祥符末，真宗尝出北面榆柳图以示辅臣，数踰三百万，曰：「此可以代鹿角也」。韩琦帅定州，又请州界以北去虏境六七十里，一概禁止采斮，盖自昔所以待戎狄者，亦不专恃城池兵甲之胜也。至于西南徼外，蛮夷部族繁夥，故尤严禁止条约。景德四年，有诏戒并边居民不得擅斮木开道，与人交争。盖其地形必与夷种相错，广袤绵延，动数千里，筑城戍兵，岂能尽防？独有养其林木，使之增长蕃茂，幽晦杳冥，隔离天日，毒蛇猛兽窟宅其间，彼虽非人，讵敢抵冒送死？此诚守边之要策。照会臣所领军治，西出玉垒至蚕崖关，即系威、茂州境，其戍城草子寨广济乡一带，尤紧接夷界，周回纵广，控制甚远。其间皆层峦复岭，长林大壑，草木荟郁，磴坂深阻。治平初吕大防知青城县日，尤用意检察，凡管下冈岭，特置簿抄上四至，仍卓立封堠，凿石为界，严戢官私樵采，用以限隔蕃蛮，捍蔽川蜀，亦尝申获圣旨行下。自后都钤辖司每岁春秋两季，必委本军通判巡视点检，并责附近官山人户，结为保甲，更相觉察，重立罪赏，具载令甲，故百年之间，毡毳丑类，弭耳厥角，各安巢穴，不敢萌窥伺之意。惟近年以来，此禁浸弛，无知之民惟利是趋，侵寻剪伐，略无忌惮。窃缘禁山之下，即是皂江，可以直至成都，其势甚顺，获利为多。是致官司指为出产所在，公私并缘肆行采斮，夏秋涨水之际，结为𥴖筏，蔽江而下，经过津岸，殆无虚月。向之茂密，今已呈露，向之险阻，今可通行。又有工徒之斤斧、商贾之负贩、樵牧之薪刍，往往蹊径于其间，狼子野心，岂可长保？若不严行禁戢，诚恐以致藩篱浅薄，无所限制，异时必为西南大忧。臣窃谓四蜀沿边州郡，随处皆有禁山，惟永康禁山利害尤。且如泸、叙州、嘉定府、雅州诸处，去成都差远，脱有透漏缓急，向可枝梧。惟永康至成都止一日之程，坦途方轨，别无险要防限去处，是故管下禁山封禁遮障，比他处尤宜严密。臣窃思之，山以禁名而终莫能禁者，一江实为之累也。若于上流特置联锁以杜绝津载，则弥亘连袤之木，不容顺流而下，故禁江尤切于禁山。欲望圣慈特下有司，申严条约，必行赏罚，仍许令本军于牛溪、蚕崖关两处江步，随宜创置铁锁阑截水冲，使津载路绝，人无觊觎，则斧斤之声不禁自止。庶几边关永远可保宁谧，不致上贻陛下顾忧，全蜀幸甚。

照得董蛮、夷都两部族今春前来作过，目下虽已退伏巢穴，然夷情狡狯，未易测量。窃恐秋冬复出侵犯，且前时杀掠官兵丁民，其数过多，罪亦不容轻赦。契勘夷都马湖部族上靠嘉定之犍为，下连叙州之宣化，在嘉定则有请税受犒之寨，在叙州则有中马互市之场，故嘉定、叙州两处边事相关至切。若彼此一心，互为救应，则虽有小警，亦可旋即底定。若一有乖剌不相为谋，则意外之虑盖未易言。绍兴、乾道间，夷都两寇利店。淳熙十三年九月，马湖与夷都合寇笼鸠。照得两蜀边面旧来体例，凡遇蛮贼作过，必先止其岁犒，绝其互市，发兵增戍，或议战守，或议攻讨，或先令两处夷将分明开喻，俾归还所卤人口及赔还已死人骨价，屈膝请命，乃赦其罪，与边吏歃血申立信誓，自今以后永不犯边，方与放行岁犒及通互市，渐次撤警班师，各使夷汉安于无事。盖蛮贼生理所资，悉仰给于汉，若岁犒既止于嘉定，而互市又绝于叙南，则其部族之内即自窘困，自然悔恨，怀不自安。前后官司区处之善，皆无出于此。淳熙十三年赵汝愚任四川制阃日，凡所施行案牍具在，犹可举行。今春制置大使司区处亦是与赵汝愚已行过事宜一同。窃谓已见之效所当先者，莫若止岁犒、绝互市之为急，所有嘉定府岁犒诸寨，已令截日住行支给，似闻蛮贼已自怵迫，然若不绝其互市，则犹未足以制其死命。但互市之权实在叙州，而叙州以不属本路之故，便怀观望，有秦越肥瘠相视之意，于互市一事全然不肯任责，妄乱申陈，巧作推避。兼访闻马湖初破利店之时，即以所劫卤之物公然将出贸易于叙州之境，叙之边民利于掳掠十百之利，上下共享，故不乐于互市之绝。虽已累次移文叙州禁约，其本州终是奉行灭裂。近据关报称马不来互市已久，不待而自绝，然本司遣人密往察视，则本州虽公言止绝，其实私下贸易交通，一切如旧，如是则蛮贼何由悔罪，屈服请降，以归所虏之人，欲乞速下叙州守官，须得与嘉定府同照管边事，协力一心，不可各分彼此，阴拱坐视，致失事机。仍委自守臣督责夷将前去蛮部，明行开喻，俾归所卤人口，赔还骨价，及执首谋作过之人，以赎前来侵犯之罪。如不遵从，尚敢负固狼抗，则便须截日将公私互市悉严行禁绝，不得徒为文具。仍训勒义兵，拣选犀锐，与嘉定之兵相为掎角，或当乘机进讨，亦须必取万全，庶几中国之威一伸，小夷自然知畏，边隅可保百年安靖，西南幸甚。又契勘利店旧寨在婆笼江之南，今春董蛮、夷都两族犯边，合力攻破，焚荡杀掠，为虐甚惨。前来本司及嘉定府见得此寨已是残毁，不欲复于故地修筑，遂移建本寨于笼江之北。后来访问，乃知旧寨合辰、沅、靖等州沿边溪洞去处，委监司守臣相度，条具来上，通融财赋，招募壮勇之人充弓弩手，耕食其地，责以捍禦蛮獠。或官给室庐耕具，贷以种粮口食，仍于农隙教练兵事。此策一行，非惟边陲宁谧，而蛮獠之患熄矣。

照对嘉定府峨眉、犍为两县，控带夷蛮，列置寨堡，总十有九处，久不修葺，因致颓圮。自蒙恩司臬，职在经制边防，委官阅视，鸠工缮葺，皆已节次了当外，惟沐川一寨隶属犍为，视诸寨尤为冲要。照得本寨南与马湖、夷都两蛮部落对峙，相距才七十馀里，东接叙州之商州寨，亦与两蛮境界密迩，于东西两路利害相关。窃尝考今寨即唐之沐源川，自唐垂拱中遣峨眉镇曹兵以兵五千人逐去生獠，始平其地。咸通中南诏入寇，伐木开道，逾雪坡，奄至于此，唐兵连衄，是遂陷嘉州，以至成都。乾符元年，南诏再入寇，节度使高骈遣兵追击于大渡河，因筑城以为守，沐川有城，盖始于此。皇朝至和元年，侬智高叛，或传智高自广中将分兵向蜀，朝廷命郡县发兵增戍。后六年，犍为尉景思谊建议，谓寨之址在东，而寨之外西山尤高，下瞰寨中，兵家所忌，于是始议别筑西山为寨，与今寨相对，已而遽废。治平中，虚浪犯边，蜀帅张景元遣龙游簿范师道率兵来戍，又增筑西寨，未几复废，故址犹存。缘沐川一寨在嘉定境内，迫近成都，实蛮夷入寇之要路。顷岁边警未作，本寨城壁极为苟简，寨内迫窄，戍卒皆寄止寨外，居民悉为未便。尝即遣官相视，见得今寨前后有两山，前山旧建都庙，后山即景思谊所筑西寨是也。两山实与今寨相连，而山脚峻峭，便如城郭之状，殆若天设之险。惟两山谷口有陷阙亏漏去处，遂措置钱粮，兴工增建。自下增高，创行版筑，累土叠石，与都庙西寨相。两山之高相齐，联络贯通，包三山为一大城，周围总三百一十五丈。创造敌楼四座，增建护城舍及营舍，其前来寨外兵丁今已尽归本寨驻泊，可以增壮边防，震詟夷獠。并已了毕，谨绘成小图，随状缴申尚书省，伏乞施行。

四川茶马司每年收买宕昌、阶、文、黎、叙州、南平军等处战马，应副三衙并沿江诸军。缘从来未有一定资次，以致所买之马久住务中，其取马人未到司，或取马军兵拥并前来，住程已久，却无马可发。欲行下茶马司，酌量道里远近，月日先后，并马数多寡，立为资次，结罪缴申。候见允当，乞劄下诸军，依期差拨官兵前去请领，庶几整办，郡县亦不虚费官钱。

某相望悠缅，每患音驿之难继，但极驰企。辟一二属官并南平倅皆已施行。换钱引限众论不一，更与制司熟议为佳。西府曲折前已遮护，毋虏毋虑。叙州乃沂公姻家，制帅所以芘存之。冯卿人多称誉，若私其乡党至误公家事，此今日大害，虽贤者不能免，可叹可叹！

韩愈以天刑人祸归咎史笔，柳宗元随辟其说，后人终致疑焉，今以李文简公验之何疑？且《左氏》纪诸国之事，《史记》上下数千载，是是非非，利害不专及当世。若公续司马光《资治通鉴》为本朝长编，上关国体。下涉诸臣之家乘，非异代比，使天刑人祸可信，孰能结知明主，见推多士，生历清要，没定美谥，诸子继践世科，历二千石，光显未艾如李氏者乎？况公出入中外，见谓忠直，尽言交游，藐视强禦，虽微作史，自当龃龉难合，然谗间不行于朝，士大夫鲜含怒者何也？守道正，莅位公，事上不欺，应物无心，天人交助，其在兹乎！既没十八年，蜀多文士，其子不近求铭诗而远属耋老，非以同朝久相知深也欤？是以序而铭之。公讳焘，字仁甫，一字子真。系出唐曹恭王季子右武卫大将军偲，武后斥为民，徙眉州之丹棱县，遂家焉。六世孙瑜始复属籍，仕至长江令。公，长江十一世孙。曾祖夔。祖风，赠奉直大夫。考中，朝奉大夫、知仙井监，累赠宣奉大夫。妣，硕人史氏。公生政和乙未，天资颖异，博览经传，独不乐王安石学。甫冠，已著《两汉鉴》；明年，追念靖康变故，著《反正议》十四篇，人皆奇之。绍兴八年第进士，调成都府华阳县主簿。未上，读书本县龙鹤山，命曰巽岩，自记云：「子真子三卜居乃得此山。坐东南，面西北，其位为巽为乾。盖处己非乾健无以立，应物非巽顺无以行。《易》六十四卦，仲尼掇其九而三陈之，起乎《履》止乎《巽》，此讲学之序也。《语》曰：『可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权』。夫人各有所履，善恶分焉。惟能谦可与共学，惟能复可与适道。知所适而无以自立则莫能久，故取诸恒，当使久于其道，或损之，或益之，至于困而不改，若井未始随邑而迁，则所以自立者成矣。虽然，吉凶祸福横发逆起有不可知，将合于道，其惟权乎。然非巽，则权亦不可行。学而至于巽，乃可与权，此圣贤事业也」。年方二十四，其志趋学问如此。久之赴华阳，时宰秦桧知公名，公不与通。会诏郡国举贤良，公携五十策谒成都帅张焘，不果荐。秩满，外铨复置教授阙，公亦不就，注嘉州军事推官。丁父忧。二十年服除，再注雅州军事推官，作《当直司箴》，讽郡守用私情背公法者。总领财赋符行中属公增简州盐筴，公移书力拒之，旧相张浚谓有台谏风。二十四年，改宣教郎、知成都府双流县。日坐听事，讼至立决。前执政李文会自泸徙益，府下行县供张加倍，公用常仪，李由它道去。有张氏子竞家资，公曰：「汝方在丧，忍坠先训，盍归思」？三日复来悔过自新。大姓李雱市丘成之产业，公以成之不白所生母，追正之。雱谰词诉府，公列经义律文寘雱法，豪右敛迹，邑庭如水。日翻史册，汇次国朝事实，谓司马光修史先为《百官公卿表》十五卷，后颇散逸，乃遍求正史、实录，傍采家集、野史，增广门类，起建隆迄靖康，合新旧官制，成一百四十二卷，其重编光者仅七之一，《长编》之书盖始于此。二十九年，四川制置使王刚中辟公干办公事。三十二年如荣州。州因山为城，川为隍，夏秋常患水溢，公筑防禦之。隆兴二年，除潼川府路转运判官，入境劾守令四人。州县多横敛，公选官置局，括一道财赋，列其名色，使有无相辅，酌三年中数而为帐，遍示官吏，许擿不当更定，名为「科约」，至今不废。母忧去官。乾道三年召赴行在，八月入对，上《太祖故事》，乞以为法，请许六察言事。又言：「军兴三十年，蜀赋一钱，折变百之，愿自此勿增取。况蜀兵已多，宜罢招刺，严简汰，禁大将毋张虚籍，掊部曲」。孝宗嘉纳。除尚书兵部郎中，以父讳下行员外郎，兼国史院编修官，又兼礼部。会庆节上寿在郊礼散斋，内议权作乐，公言：「汉唐祀天地，散斋四日，致斋三日，我艺祖初郊亦然。自崇宁、大观法《周礼》分祭天地，故前十日受誓戒。今既合祭，宜复汉唐及本朝旧制，庶几两得」。诏垂拱上寿止乐，正殿为北使权用。十二月，正除礼部员外郎。公言：「中兴祭典未备，岳、镇、海、渎、先农、先蚕、风、雨、雷师九祠以酒脯代牲牢。近者雨旸失节，郡国水灾，殆或以此」。诏复旧。占城国入贡，依崇宁五年敕书用白背金花绫纸，贮以金镀银匣，公请如近例。学士院谓礼部不当预，公曰：「典礼先有司部兼掌客，岂侵官耶」？《长编》卷帙渐成，蜀帅汪应辰乞下临安府给笔札缮写藏秘阁，公遂进国初至治平一百八卷，特迁两官。公患时文衰弱，乞命考官取学术醇正、切于世用之文，茍涉虚浮，必行黜落。明春省试，敕榜戒谕。上方励精为治，事或中出。公轮对言：「唐虞三代专倚辅弼，汉唐或谋卿士。今舍二涂，近习必进。此治乱之机，惟圣虑过防」。盖有所指也。又奏：「省闱取士本不立额，乞参皇祐四百之限稍加裁定。旧特奏名虽赐出身，罕授职任。近两榜至八百五十馀人放选注官，而贤良方正一科则寂无应诏，当责举者」。读毕，遂言：「天下有变，经营北方未见可付之人」。上曰：「朕当自将」。公曰：「圣论及此，与真宗济澶渊合矣」。上曰：「此朕家法。太祖平泽潞、取维扬，太宗平太原，皆是也」。公请先自治以待时。上耸听不见倦，近侍皆跛倚。明日，谕三省议省额、特恩二事，有沮之者，乃已。五年四月，迁秘书少监。太史言：「八月日当食」。公上疏曰：「天降灾异所以儆戒人主。今经筵不访问，台路罕论奏，大臣无赵普补缀奏目、杜衍封还内降之风，臣恐忧不在疆埸。惟陛下进众正，消群阴，以应天变」。是冬兼起居舍人。六年雷震上元后一日，公录仁宗景祐三年正月甲辰《求言》、《宽赋敛》二诏以进。直前乞刊定《徽宗实录》之疏舛者，因言：「臣方修进治平后《长编》，若就加讨论，他时可助正史」。诏复开实录院，四月首命公为检讨官。汪应辰进公子垕贤良词业，上曰：「卿有子矣」。范成大除右史，升摄起居郎。议者误引元丰八年十月诏，欲废二浙保正，止存耆长，又宰相以蜀人帅蜀，工部并除二侍郎，武臣提点刑狱，皆违旧制，公援證再三。上曰：「卿论事根据，极当朕心」。左相陈俊卿出知福州，右相虞允文既任恢复，未免更张。公言：「二《典》若稽古，夏有典则，商云成宪，周云旧章，汉云故事，子孙莫之敢废。王安石变更法度，厉阶可鉴」。上欲除公兵部侍郎，公自摄记注，数论事，宰相颇不乐，公遂请去。六月，除直显谟阁、湖北转运副使。陛辞以欲速变古为戒，又表：「《禹贡》九州，荆田地第八，赋乃在三，人功既修，遂超五等。今田多荒芜，赋亏十八」。上委公条画，至则言：「创耕惮科敛，且畏争夺。宜宽冒占，广激劝，如太祖乾德四年许见佃者止输旧税，更不通检」。诏如所请，其妄执契争夺毋受理，守令能劝课者赏之。总赋吕游问奏计，公摄其职。岁饥，发户部大军仓赈民，僚佐争执。公曰：「吾自任责，不以累诸君」。寻如数偿之。游问归，劾公专辄，上令具析而已。七年垕中制科，八年以旧官趋召。会虞允文由左相宣抚西川，自诡北伐，疑公异议，预白上改直宝文阁，帅潼川，兼知泸州。首葺石门堡，置戍以扼夷人。叙州旧市羁縻，马价颇平，比岁增其尺寸，偿直不以时。公言：「国计边防胥失之。乞戒茶马司互市毋溢额，仍勿于夷汉禁山内伐木造舟」。寻皆报可。守边逾岁，淳熙元年被召，适城中火，公上章自劾。既放罪矣，提刑何熙志奏公不亲至火所，并指《长编》记魏王食肥彘，语涉诬谤。上曰：「此载皇宋事实，何害」？止命成都提刑李蘩体量火事。公行及国门，乞祠待辨，除江西转运副使，且许归遣。公进治平四年至元符三年《长编》四百十七卷。或劝公方被谗勿及时事，公曰：「圣主睿度如此，竭忠所以报也」。遂奏：「近者日食地震，夷狄小人不可不虑」。又上《快箴》，引太祖退朝悔乘快决事以谏。上曰：「朕当揭之坐隅」。进秘阁修撰，旋坐火后不尽书焚室贬秩一等，而熙志以辄议史事削两官。公至江西，置一路财赋都簿，如潼川科约。未几召还，乞令本路毋以臣去废此书。上曰：「卿不为高论，务在便民，甚善」。擢秘书监、权同修国史、权实录院同修撰，盖专付公以史事，故用侍从之礼。三年正月也。公前数言南郊、明堂均大礼，自宜迭行，适转对申前说。上令集议，嬖近谓于德寿宫有嫌，沮不行。及予为礼部尚书，与诸儒议，周成王宗祀文王，汉武帝陟配高祖，所谓严父指周公也。晋、唐及本朝名臣皆有是说，非出于焘，焘发之耳。其议遂定。三月，除权礼部尚书，赐服金紫。七月，雷震太庙，柱坏鸱尾，有司随加缮治。公奏：「此非所以祗天变，当应以实」。上谕大臣：「焘爱朕，屡有谠言」。公尝请正太祖东乡，条上熙宁、元符、绍兴议论，其后卒行之。进《四系录》，记女真、契丹起灭，自绍圣迨宣和、靖康，凡二十卷。上曰：「朕可一日忘此虏哉」？九月兼侍讲，以经筵少开，录赵师民《劝讲箴》以讽，并及仇士良不欲人主读书近儒生之说。会改潜邸为佑圣观，创璿玑殿于太一宫，公密疏二千馀言，上褒答之。四年春驾幸太学，命公执经，特转一官，坚辞，不听。公自郎春官已极论科举及特奏名；去冬乞依绍兴二十七年二月诏书，用经义、诗赋、论、策四场如元祐时，仍采苏轼议量收恩科；至是力请变文体、取实学以致人才。上袖公奏付三省下学官议。国子监司业郑伯熊等请如公言，而老生晚学哗言不便，议遂格。八月，真拜侍郎，仍兼工部。《徽录》置院久，公荐吕祖谦为秘书郎兼检讨官，审订增削数百条，书遂成，特迁一官。或请升降两学从祀，众议不同，第去王雱像，用公说也。元符接靖康《长编》成，上称公无愧司马光，后有表云「预席恩言，比迹先正」，指此。夜宣引，奏：「近者蒙气蔽日，厥占不肖者禄，股肱耳目，宜谨厥与」。赐坐，欲起，上再留，赐茶赐饮，恩意甚宠。寻诏监视太史，测验天文。公为郎时已言《乾道新历》不可用，因举差失数十条诘太史局官，皆无以对，然卒无知历者。公又欲参酌《开宝通礼》、《政和五礼新仪》为一书，虽下礼官，亦不能成。九月丁酉日当夜食，公为社坛祭告官，伐鼓礼废，公举行之。先是垕入秘书为正字，旋兼国史编修、实录检讨，迁校书、著作。父子同典史事，缙绅荣之。公感上知，论事益切，每集议，众未发言，公条陈可否，无所避。会近臣复举公次子塾应科目，黜于阁试。垕考校上舍生，发策云云，为御史所劾，语并及公，垕降一官罢，公以本官知常德府。初，政和七年，鼎、澧、辰、沅、靖州置营田刀弩手司，给田募人开边，范世雄、张察等附会扰民，建炎三年亟罢之。乾道末，守臣刘邦翰请复行于沅、靖二州。公为转运，谓不当复。已而提刑尹机迫郡县行之，田不能给，公至请度田额。事下诸司，公独约帅臣张栻具奏，上即从之。境多茶园，异时禁切商贾，率至交兵。公曰：「官捕茶贼，岂禁茶商」？听其自如，迄无犬吠警。六年丐闲，提举江州太平兴国宫。是秋行明堂大礼，上以公首建议，特除敷文阁待制。顷之，垕、塾继亡，上欲以吏事销忧，起知遂宁府。用蔡挺泾原衙教法，辟勤武堂，亲阅士卒，其杂居市廛者葺营聚之。七年，史院进《四朝正史》，经修官在外者例减磨勘二年。宰执奏《正史》颇采李焘《长编》，《地理》一志又出其手，诏减年外别转一官。公自奉议郎年劳赏典积官朝议大夫，避父名遇迁秩寄理者三，于是转通议大夫。公以酒课加重，奏：「榷酤起王莽，而成于德宗。本朝郡酿有数，监司尚不许，今乃设法劝饮以耗民财。纵未能尽弛，犹当用买扑旧法，罢去官监」。上意乡之，而计司迫赡军，月减三十缗而已。公节用度，停燕会，官府肃然。前得旨，《长编》或有增损，依熙宁修《三经义》法具奏，至是上四千四百五十馀条。又以一百六十八年事散九百八十卷，乙览难周，别为《举要》六十八卷，《总目》五卷，《修撰事目》十卷。时召命已下，公控辞久之，上数询来期。十年六月，对延和殿迩英阁，方读陆贽奏议，公摭贽言切今者数十事劝上力行，且曰：「贽虽相德宗，其实不遇，今可谓千载一时」。上曰：「惟不遇于当日，是以言垂后世」。公又奏：「陛下即位二十馀年，志在富强，而兵弱财匮，与教民七年可以即戎异矣」。上有无功业之叹。公曰：「功业见乎变，人事既修，天应乃至」。上曰：「卿宿德耆儒，宜在左右任史职」。进敷文阁直学士、提举佑神观、兼侍讲、同修国史。七月久旱，公进避殿损膳求言故事。上亟施行，命侍从、台谏、两省、卿监、馆职实封言事。赵彦中草诏云：「意者委任或非其人」。公奏：「陛下委任不过三四大臣。神宗语富弼云：『唐太宗与魏徵议政全似争竞』。宜敕二府以魏为法，毋若元丰王圭号三旨相」。三旨者，谓上有可否，圭曰「领圣旨」；谕军国事，曰「诚如圣旨」；启拟，曰「取圣旨」也。又谓户部不足，南库有馀，请如唐建中罢琼林大盈库归左藏。上以奏付外，读者失色。丁丑遂雨。一日宣对，公言：「外议陛下多服药，罕御殿，宫嫔无时进见，浮费颇多」。上曰：「感卿忠爱，然朕春秋已高，安得此声？近唯葬李婕妤用三万缗，他无费也」。上忧荧惑尝入斗。公言：「天道远，惟正厥事可以弭灾」。类次汉元鼎至宣和四十五事以进。十一月朔日当食心入分，公曰：「心为宋分，为天王位，潜阳将复，阴气乘之，小人害政、夷狄窥中国之象」。复条上古今日食是月者三十四。明日对延和，又及晋何曾讥武帝无经国远图。上甚嘉奖。是岁，公赋诗云：「明年七十吾归矣，预买北关门外舟」。至冬疾作，三省请给告十日。上曰：「老者不以筋力为礼，可半月」。十一年春，表乞致仕，优诏不允。上数问宰执公疾增损何如，万里招来，岂容轻去？丞相王淮曰：「焘知进退，宜从所请」。上曰：「脱不幸有故于道路，奈何？可谕其乡人给事中宇文价留之」。价传上旨。公曰：「臣子恋阙，非老疾忍乞骸骨」？因询价时事，勉以忠荩。闻四川制置使留正、总领冯宪论减酒额，犹手劄赞庙堂行之。二月病棘，甲子除敷文阁直学士，转一官致仕。命下，喜曰：「事了矣」！口占遗表云：「臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然，愿陛下经远以艺祖为师，用人以昭陵为法」。辞气安定，俄卒。上闻嗟恻，赙银绢三百匹两，赠光禄大夫，令临安治后事，沿江漕司津置归舟。他日语宇文价曰：「朕尝许焘大书『续资治通鉴长编』七字，且用神宗赐司马光故事为序冠篇，不谓止此也」。公孝友诚实，性无嗜好，惟潜心经史，有《易学》五卷、《春秋学》十卷。故其出处本于絜静精微，著述则评论今古，别白善恶，得褒贬之旨。所至求奥篇隐帙，传录雠校，虽阴阳卜医亦无遗者。家藏积数万卷，为文语遒而理备。考蜀类试，参详南省，多得名士，荐人辄削稿。前两入朝，适虞允文暨赵雄当路，士大夫争谈兵。二公皆蜀人，雅敬公，公一无所徇。晚在经筵，人颇怀安，公为上言：「前日纷纷，今日默默，俱非自治」。其持论不随时类如此。公著《五经传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，文集五十卷，奏议二十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》二十三卷，《唐宰相谱》一卷，《江左方镇年表六卷》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代三衙将帅年表》各一卷，《本朝事始》两卷，《建隆遗事辨》、《赵普别传》、《科场沿革》、《集贤学士》并《赐带典故》各一卷，范、韩、文、富、欧阳、司马、三苏及六君子年谱各一卷。明年七月己酉，即葬巽岩之阳。妻硕人杨氏，同邑赠朝散大夫素之孙，黄庭坚为记大雅堂者，后公八年卒，祔焉。七子：谦，早死；垕，终奉议郎、主管成都府玉局观；𡉙，今为朝请郎、权发遣忠州；塾，终承务郎；垡，亦亡；壁、𡌴皆登科，壁今为朝散郎、权发遣汉州；𡌴，承议郎、主管华州云台观。六女：均，适朝散郎、知果州曹执中；埙，适朝奉大夫、知崇庆府师祖庆；坛，适文林郎、汉州州学教授任埠；腆，适薛纮颖；增，适承议郎、充云安军使兼知县事张仲；堪，适朝散大夫、利州路提点刑狱公事范子庚。孙十一人：镗，宣议郎；钖，修职郎、彭州九陇县主簿；铿、銶、锬、周、鋂、镳、铨、积、简。其三今亡，銶、周、镳也。孙女三人：长驯，早夭；次真，适修职郎孙刚，亦不在；从，适迪功郎、新雅州卢山县簿尉刘成季。曾孙十一人。公爵丹棱县开国伯，食邑七百户。诸子升朝，赠少师，而赠杨氏福国夫人。铭曰：

《尚书》记言，《春秋》书事。经别以六，史居其二。汉太史公，仪尊相臣。我朝大典，亦归宰庭。时政有记，起居有注。东观石渠，诸儒所聚。设官分职，上下相维。合力纂修，犹惧阙遗。公生遐方，初筮州县。间于期会，屈首铅椠。祖功宗德，业钜事丛。政有因革，论有异同。礼乐制作，夷狄版服。原始要终，咸举纲目。三入承明，迄用奏篇。帝拟以光，士推如迁。问何云然，多闻谅直。舞礼文奸，视若仇敌。以此事君，忠谠不欺。出而临民，敬简无私。赫赫荣名，番番寿耇。庆流子孙，殃则何有？螭首龟趺，刻以铭章。申劝刚者，公为不亡。

柬之于淳熙元年知叙州日，蛮寇横江，边寨危急，柬之以郡事委佐官，用沿边都巡检使职事，提兵出讨，焚荡聚落五处，蛮酋纳其铜鼓重器，面缚出降。柬之以军法诛召寇之人，群蛮詟服。

内郡拖欠，因循弗偿。边守望轻，莫能理索，拥其空城，坐受艰窘。群蛮习见，意轻中国。如眉州输叙州米万石，止与百石、五十石，或全不应副。乞责四路漕臣参酌，别立中制。

按班固《地理志》，黄帝方制万里，画野分州，得百里之国万区。尧遭洪水，天下分为十二州。禹平水土，仍制九州，列五服。周爵五等，自公侯至附庸盖千八百国。周室既衰，诸侯转相吞灭。陵夷至于战国，天下分而为七。秦并四海，变易古制，始为郡县。更汉、晋分裂，至隋灭陈，天下方合为一，凡郡一百七十，县一千二百。唐高祖改郡为州，然海宇初定，权置州郡。太宗始并省之，分天下为十道。至开元盛时，凡郡府三百二十有八，县一千五百七十三。及五代丧乱，离为十国，郡县之数，莫可考诘。圣宋龙飞，天下复并为一，迄今百有馀年，其间州县废复不常。世传《守令图》数本，然其废复郡邑多未改正；兼州县著望，罕得其详。今当以《九域志》为定。谨按《志》云：「凡一州之内，首叙州封，次及旁郡，彼此互举，弗相混淆。总二十五路，京府四，次府十，州二百四十二，军三十七，监四，县一千一百二十五」。《志》之所载，自有东西南北之分，加以善本校正，因命刊勒，以《皇朝九域守令图》为名。其如绍圣间收复诸郡，志所不载者，莫之所据，故不录云。宣和三年岁次辛丑，十月壬戌朔，八日己巳，朝请大夫、知荣州军州、管勾神霄玉清万寿宫、兼管内劝农事、赐紫金鱼袋臣宋昌宗重立石（民国《荣县志》金石第一四，民国十八年刻本。又见同治《嘉定府志》，《四川历代碑刻》。郭声波校点）。

四川宣抚司、本路诸监司将泸、叙州、长宁军日后非泛科敛一切蠲免。